Sen Xo‘jandsan,
Chingizlarga
Darvozasin ochmagan,
Temur Malik orqasidan
Sirdaryoga sakragan,
Muqannasan
qorachig‘iOlovlarga sachragan
Shiroqlarni ko‘rgan
cho‘ponCho‘lig‘imsan, Vatanim!
«Vatanim» she’rida shoir ona yurtiga cheksiz muhabbatni ifoda qilib, Temurmalik, Shiroq jasoratini, Balxda dorga osilgan Mashrab kimligini ko‘rsatib beradi. Husayn Boyqaro yonida turib faqirlarga ko‘mak bergan Navoiy bobomizning ezgu ishlaridan ruhlanadi. Kurdistonda Jaloliddin, Hindistonda Bobur asos solgan saltanatdan faxrlanadi. Ulug‘bek Mirzo qoldirgan ilmiy-ijodiy merosning davomchilari ekanini anglaydi. Axir, bizga mana shu ajdodlarimizning qo‘rqmasligi, qahramonliklari bugungi tinch-osoyishta, farovon hayotni, o‘z diyorimizda ozod va erkin yashash imkoniyatini bermadimi? Har bir insonning yuragining tubida, qonida vatanparvarlik bor. Chunki Vatanni sevish yo himoya qilish istagi hech qanday majburiyatlarga aloqasi bo‘lmagan yuksak va tabiiy tuyg‘u. Muhammad Yusuf bu haqda shunday deydi: «She’r yozish ham o‘zing bilmay birovga yaxshilik qilishdek gap. Haqiqiy she’riyat hamisha oyoq ostida. Misralar qulundek tuproqqa ag‘anab yotishibdi. Tur, toychoq, chopamiz, desang bas. Biz ham bir zamon bir oyoq ostiga boqib she’r topamiz. Keyin uning changini qoqamiz va qancha ko‘p qoqsak – shuncha ko‘p yo‘qotamiz...» Shoir uchun o‘zlikni anglash, ona tilining go‘zalligi va boyligini bilish manbasi uni ijod cho‘qqisiga ko‘taradi. Masalan, Vatan so‘zi ustida Muhammad Yusufning yuragi o‘ynab turadi. U tuyg‘ularini bezashga harakat qilmaydi. Buning keragi ham yo‘q. Uning tasavvurida Vatan timsoli allaqachon ideal. Kamchilik, illatlariga qaramay, har bir giyohi, daraxti, guli, toshini yaxshi ko‘radi. Shundan she’rlariga muhabbat, g‘urur va hayrat singib ketgan.Yorug‘ yuzim,Ko‘k yorishibKetgaydir bir jilmaysang,Dunyolarni oqqa o‘rabQo‘yganingni bilmaysan,Uyingda ham,To‘yingda hamPaykalingni o‘ylaysan,Sodda dil – imonim mening,Bobodehqonim mening...«Bobodehqonim» she’ri ham qishloq odamlarining yorqin obrazi. U orol qurishi, oila, o‘zbek dehqonlarining qismati, milliylikka e’tibor kamaygani, qay biri haqida qayg‘urmasin, xalqning yuragida jo‘sh urgan kechinmalarni qalamga oladi.Shoir she’rlarining zamon bilan hamnafasligi va barhayotligi shundaki, u, birinchi navbatda, Vatanga «O, ota makonim» deb murojaat qiladi. Yer yuzidagi eng aziz va yaqin inson – «onasi»ga tenglashtiradi. Uni sevish va himoya qilishni muqaddas burch, deb biladi. Vatan bitta, deb hisoblaydi. Shoir uchun dunyoda Vatandan qimmatli va muhimroq narsa yo‘q. U hayotini usiz tasavvur qilolmaydi: Bildimki, baridan ulug‘im o‘zing,Bildimki, yaqini shu tuproq menga. Bahorda baxmalda tug‘ilgan qo‘zing,Arab ohusidan azizroq menga!Shoir «O‘zbekiston» she’rini ham o‘zi sevgan Vatanga bag‘ishlaydi. U mustaqil yurtni, ozod xalqni ko‘rdi. Mustaqillik bayramlarida qo‘shiqlari baralla yangradi. Bu dorilamon kunlarni o‘zining emas, xalqining katta orzusi, hayotidagi muhim hodisa, deb biladi. She’rlarining lirik qahramoni sayyohatga chiqqanda ham bir kun bo‘lmay, o‘z uyini sog‘inadi. Shu kichik go‘sha orqali katta yurtni ko‘radi, uning mas’uliyatini his qiladi. Inson qayerga bormasin, qanday o‘zgarmasin, uning yuragida qishlog‘i, ota-onasi, yor-u do‘stlariga bo‘lgan muhabbat yashaydi. Aynan, shu mehr, oqibat, yurt sog‘inchi insonga kuch beradi. Bu balandparvoz gaplarmas, Muhammad Yusuf himoya qilgan oddiy haqiqatlar.
BUGUNGI DUNYONING GEOSIYOSIY MANZARASI
Ma’naviyat va ma’rifat darsiXIX asr boshida boshlangan to‘rtinchi sanoat inqilobi yutuqlari asosida shakllangan postindustrial modelning o‘z taraqqiyot yo‘lida jadal rivojlanishi kutilmagan oqibatlarga olib keldi. Ayniqsa, XXI asrga kelib, uning global modelga o‘tishi dunyodagi mavjud geosiyosiy vaziyatni o‘zgartirib yubordi. Bugunga kelib esa jahon arxitekturasining insoniyatni birlashtirishga qaratilgan yagona geosiyosiy modelini xavf ostida qoldirdi.Turli qarama-qarshi kuchlar v
Oʻtkir Hoshimovning “Nur borki, soya bor” asari xitoy tiliga tarjima qilindi
Tadbirda mamlakatimiz elchixonasi diplomatlari, Xitoy davlat matbuot muassasalari, nashriyot va bosma uylari vakillari, yetakchi adabiyotshunos olimlar hamda OAV vakillari ishtirok etdi.Asar Xitoyda ilmiy faoliyat bilan shugʻullanayotgan vatandosh Dildora Ismoilova tomonidan elchixona koʻmagida xitoy tiliga tarjima qilindi.Taqdimotda soʻzga chiqqanlar, Oʻzbekiston va Xitoy qadimiy Buyuk ipak yoʻlidagi koʻp asrlik tarix, boy madaniyat va noyob anʼanalarga ega mamlakatlar ekanligini taʼkid
Namanganda Forobiy qalamiga mansub nodir kitob topildi
Namanganda XI va XIV asrga oid noyob qilich, Baqtriya va Xitoy tangalari, Abu Nasr Forobiy qalamiga mansub nodir kitob topildi. Bu haqda Namangan viloyati hokimligi matbuot xizmati'xabar berdi.Maʼlum qilinishicha, Axsikent arxeologiya parki tarkibidagi Yangi Axsi majmuasidagi bebaho eksponatlar soni yana oʻn adadga ortgan. Mutaxassislar tomonidan XI asrga oidligi aytilayotgan qilich jangdan chiqqan holatda saqlangan. U qattiq poʻlatdan Axsikent temirchilari tomonidan yasalgan.Ikkinchi aslaha
YЕTMISh YILLIK YO‘L
Adolatli, halol, mehnatsevar insonlar doimo xalqimizning hurmat-e'tiborida bo‘lgan. Uzoq yillar ichki ishlar organlarida samarali xizmat qilgan iste'fodagi podpolkovnik Shavkat Otajonov ham ana shunday fidoyi insonlardan biridir.Yoshlikdan ilm olishga, o‘qimishli, ma'rifatli inson bo‘lishga intilgan Shavkat Otajonov maktabni tamomlagach, Urganch davlat pedagogika institutida tahsil oldi. U 1975–1981-yillar Urganch tumanidagi maktabda o‘quvchilarga ingliz tilidan saboq berdi va kel